The light of "Aram" or Dharma will make the world a better place to be. As we sow the seeds of virtue and righteousness, the darkness shrouding our world society will slowly but surely get eradicated. And the good news is that the process has started at numerous places around the world. Kara Kasadara is one among those many attempts to light the lamp of Aram (virtue) in thought, word and action.
Among the many paths available to realize Oneness with the Higher Power in Nature, the path most appealing to the intellectual is the path of Gnana. As we stand in the Gnana Portion of our Thirukkural class, this seems like a timely blessing from the Higher power during this lockdown period. Saiva Siddhantham takes us down the Gnana path by way of Thathuvams as explained in the Shiva Agamas. Our Guru Kambavaruthy Ilangai Jeyaraj has graciously agreed to lead us to light by conducting these classes via Online Medium. This class is an attempt to bring out to common people an understanding of the Shiva Thathuvams and serve as a common man's guide in the path of Gnana. Shivarpanam.
Tamil is a refined and rich compilation of knowledge over thousands of years of human living. Many literary works exude evergreen virtues important for mankind; the crown jewel of the stack is Thirukkural. Thiruvalluvar's Thirukkural has done an unmatched task of being comprehensive and at the same time being simple to grasp. "Uyar Valluvam" is our flagship project where we are trying to create a lifestyle based on Thirukkural, starting from teachers.
பரிமேலழகர் உரை: கற்பவை கசடு அறக் கற்க - ஒருவன் கற்கப்படு நூல்களைப் பழுதறக் கற்க, கற்றபின் அதற்குத் தக நிற்க - அங்ஙனம் கற்றால், அக்கல்விக்குத் தக அவை சொல்லுகின்ற நெறிக்கண்ணே நிற்க. ('கற்பவை' என்றதனான், அறம் பொருள் இன்பம் வீடு என்னும் உறுதிப்பொருள் உணர்த்துவன அன்றிப் பிற பொருள் உணர்த்துவன, சின்னாள் பல்பிணிச் சிற்றறிவினர்க்கு ஆகா என்பது பெற்றாம். கசடறக் கற்றலாவது: விபரீத ஐயங்களை நீக்கி மெய்ப்பொருளை நல்லோர் பலருடனும் பலகாலும் பயிறல். நிற்றலாவது: இல்வாழ்வுழிக் 'கருமமும் உள்படாப் போகமும் துவ்வாத், தருமமும் தக்கார்க்கே செய்தலினும் (நாலடி. 250)துறந்துழித் தவத்தான் மெய் உணர்ந்து அவா அறுத்தலினும் வழுவாமை. சிறப்புடை மகற்காயின்கற்றல் வேண்டும் என்பதூஉம், அவனால் கற்கப்படும்நூல்களும், அவற்றைக் கற்குமாறும், கற்றதனால் பயனும்இதனாற் கூறப்பட்டன.)